文/石薇雅
一千個為什么
九十年代中期我兩次受邀請訪問美國，歷時兩年六個月。我一邊工作，一邊在南加州華人教會慕道。每次主日崇拜，牧師或長老總是從“打開圣經某某書卷”開始，然后朗讀一遍當天要講的章節，就開始講道了。有時為了深入淺出也舉些生活中的例子。
開始時，我只听道不讀經。后來覺得這本圣經已經歷時二千年了，怎么還有講不完的道理呢？它果真蘊藏著說不完的內涵嗎？為何自己不好好讀一讀呢？
誰知道一讀就讀出了一堆問題，從《創世記》第一章到第三章，我就記錄了二十個問題。接著的《出埃及記》，我以為它類似中國的《西游記》，神話故事，沒必要去追究它的是非真偽。至于《利未記》，我根本沒有耐心讀下去，它記載古代以色列繁瑣的祭祀禮節，和制造“約柜”嚴格的規定，我覺得它跟我沒有關系。
總之，圣經開頭的五卷書(摩西五經)，所描述的万軍的耶和華，給我的印象至圣至高，不僅威嚴無比，而且專制獨裁；亞伯拉罕獻以撒，則令人毛骨悚然；為了考驗約伯，又眨眼間把這么忠誠的信徒搞得傾家蕩產，斷子絕孫，誰經得起這么嚴峻的考驗？另外，神為什么要听魔鬼的控告呢？
讀起來真使人戰戰兢兢，不寒而栗。這与美國許多人說寫的God is Love大相徑庭。然而我又想，一直聆听這本圣經教誨的基督徒們，特別是我前后住過的九家美國房東，怎么又如此和藹可親，樂于助人，不知疲倦地跟我介紹這位神呢！我處在想讀經又讀不下去，旁徨不安之中。
某天晚上，我打開收音机，原本想听新聞，卻听到了福音電台。布道人是爾灣迦南教會的長老徐華醫生。講道的題目是“圣經是神的話嗎？”我想這正是我的困惑所在，就興奮地拿起筆和紙，把他講的要點記錄下來。
徐華醫生情真意切講述圣經成書的艱難歷程：歷時一千五百多年，前后有四十多位不同階層，不同行業的作者。由于他們都是受上帝的啟示而寫，所以新舊約共六十六卷書卻能做到前后一致，相互呼應，貫徹一個精神，那就是神創造人，愛護人，并拯救人。最后徐醫生還苦口婆心勸勉听眾，別的書可以少讀或者不讀，圣經不可不讀。
我為之震惊。第二天我就按照廣播中的電話號碼，与迦南教會聯系。迦南教會十分熱情，很快為我安排開車順路接我去教會參加主日崇拜。我剛剛在教會門口的簽到本上簽了名，負責福音廣播的姐妹就過來，熱情地跟我握手，還說我是他們福音電台結出的果子之一。
不久，我參加了位于Laguna Hills的中華福音平安教會的查經班。他們正在查《路加福音》。我第一次去就不知深淺地提了一個問題“神既然差遣耶穌降世，成就救恩，為何耶穌三十歲后才開始傳道，只工作了三年半就被釘在十字架上了？如果他從二十几歲就開始傳道，成就不是更大更多嗎？”
我參加查經班的時間長了，我愛提問題也就出名了。好心的信徒們，說我有顆“飢渴慕義”的心，也有人說：“大陸來的人問題就是多。”還有人說：“今晚如果石教授不提問題，就可以早點儿散會了。”
難道都這樣累？
1997年我回到北京，當時的教會有很多限制，我失去了自由提問的机會，覺得很壓抑。后來我轉移到以外資企業白領為主的家庭教會聚會，二十几人中，我的年齡最大，大家稱呼我石阿姨或石老師。我處在青年群体之中，提問有所收，不像在美國時那么暢所欲言了。
可是終究本性難改，不久，我又禁不住向性格爽朗的張姐妹提兩個問題。沒想到她根本不回答我的問題，卻反問我一句：“你信耶穌怎么會信得這么累？你的問題有完沒完？”
她的話像一把錐子，扎到我的心窩里，我既吃惊又尷尬。我想天下有這么多的信徒，他們信主難道都像我一樣，先提一連串的問題，等待解答后，再信主的？或者，他們是迷信盲從？可是他們之中也有許多科學家、博士、卓有成就的學者，也是迷信盲從嗎？我覺得不可能。
于是我就考慮自己讀經的立場和態度，所謂立場，是指我的腳跟站在哪一塊基石上？是站在承認有一位創造天地万物的神，還是站在無神論或怀疑論的基石上？所謂態度，是指我以虛心謙卑的態度尋求神呢，還是驕傲自負、挑剔、刁難而且急躁？
我又想，自然誰讀圣經都會遇到許多不懂的地方，不是不應該提問，但非要等到把自己的問題都解決了，才能接受基督救恩，這种態度是不可取的，也确實信得太累了。因為即便是著名的解經學家，也不可能有十分的把握，解答信徒所有的問題。
原因很簡單，神是無限的，而人是有限的。即便最高智商的信徒，也無法全部識透天國的奧秘。
巨款換不來的
我開始真正的信靠神，恰恰不是由于解決了理性上的疑問，而是親身經歷神的同在与神的真實。那是1998年11月5日，我受騙上當，丟失了一大筆錢，從而陷入無限悔恨痛苦之中。我真心實意地尋求神，神听了我的禱告。11月14日凌晨，我非常清晰地听到了兩句話：“千千万万錢買不了我的救恩，圣靈与你同在就是印證。”
這奇跡、這經歷對我來說，刻骨銘心、終生受用(此見證已刊登在《海外校園》第42期36頁上)。從此我義無反顧，一心一意跟從神。雖然我原先讀經中的疑問，不可能一下子解決，但是卻變得不重要了。我只為自己過去振振有詞，向神詰難圣經中的問題，并怀疑神的存在，而感到羞愧。
也許有人會說：“如果神也給我行個神跡，那我也會信仰他的。”這就使我想起了圣經中多馬的故事。多馬不相信耶穌已經复活，他說：“我非要看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”(《約》20：24-28)。耶穌讓多馬的愿望實現了。但耶穌對多馬說：“你看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。”(《約》20：29)
其實每個信徒信神，都有他(她)特殊的体驗和經歷，也可以說就是神所行的神跡奇事。由于人与人之間有個体差异，各人處境也不同，因此神呼喚人歸向他的方式，方法也不盡相同。這可比喻為一把鑰匙開一把鎖，不是千篇一律的。
圣經新舊約中記載了許多神跡奇事，如治病、赶鬼、异夢、异象、先知預言、神差天使向人傳達信息，以及神為求告他的信徒所作的各种巧妙的安排等等。如今這些神跡奇事，并沒有因耶穌复活升天而間斷。主耶穌已許下諾言：“信的人必有神跡隨著他們......”(《可》16：17) 相信神會在适當的時間，以适宜的方式自然讓你体驗到他的真實，和他与你的同行。
我很羡慕有不少人沒有經過迂回曲折的泥泞路，順順利利地接受了基督。不像我絞盡腦汁，信得那么累。
找到不二法門
如今我總算明白了：圣經不是世界上的一門知識，也不是人間的一种學問，不能光憑理性去理解或要求解釋。然而，圣經也是可以逐步明白的(盡管不是全部)，神也是愿意人們体驗他的真實与同在的。所以《路加福音》24：45說：“于是耶穌開他們的心竅，使他們明白圣經。”
可見光憑個人的聰明智慧讀不懂圣經，是正常的事。親近神，依靠神，開你的心竅，這是讀懂圣經的不二法門。然而這又是急不得的。回想當初我的立場、態度不對，一個勁儿地向神詰難，白白吃了很多苦頭，多么可惜！
現我從讀經的誤區中初步解放出來了。我的立場站對了，態度端正了。我知道讀經方法因人而异，所以我先讀新約，容易入門。舊約則從《詩篇》和《箴言》開始，這樣比較順利些。中英文對照著讀。似懂非懂的地方，用鉛筆畫個問號。完全不懂的地方，畫兩個問號。有啟發的地方畫紅線。對我教育特別大、感應力強的句子，抄在讀經筆記上，以便隨時背誦。有問號的地方，我會請教人或暫時放一放，它們已經不會動搖我的信仰了。
另外，配合著《讀經日引》和《荒漠甘泉》等參考書一起讀，有助于理解和提高。在禱告時，我也祈求神開我的心竅，使我有屬靈的悟性。我的讀經終于從阻力重重、不斷詰難，進入到了點點滴滴、吸取靈糧、見到亮光。
作者為北京某大學退休老教師，現居中國。
posted by fjcc @ 10:11 PM
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